Carlos Ruiz y el estallido de octubre: «Tiene que ver con los grados de incertidumbre que vive la gente»
El sociólogo asegura que "el grado en que aquí se mercantiliza la vida cotidiana no tiene par. Lo tienes que explicar en todas partes porque no lo entienden".
SANTIAGO, CHILE - OCTOBER 22: Demonstrators hold a sign that reads 'Chile is awake' during the fifth day of protests against President Sebastian Piñera on October 22, 2019 in Santiago, Chile. After President Sebastian Piñera suspended the 3.5% subway fare hike and declared the state of emergency protest developed into looting and arson, generating chaos in Santiago, Valparaiso and a dozen other cities resulting in at least 13 dead and over 2000 arrested. Demands behind the protest include issues like health care, pension system, privatization of water, public transport, education, social mobility and corruption. (Photo by Claudio Santana/Getty Images) / Claudio Santana
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El presidente de la Fundación Nodo XXI, Carlos Ruiz, conversó en La Prueba de ADN sobre su más reciente libro «Octubre Chileno. La irrupción de un nuevo pueblo«, señalando que en el estallido social «aparece este nuevo sujeto que se enfrenta por igual a la élite del Sí, y a la élite del No«.
Para el académico en las masivas movilizaciones sociales que abarcaron todo el país «no vimos banderas de los sindicatos, ni de los gremios, ni de los partidos», lo que refleja que «el gran dilema de esta situación es que hay que refundar la política, pero la política no quiere ser refundada».
«Esta es una explosión que tiene que ver con los grados de incertidumbre que vive la gente«, explicó. «Puedes caerte, y mucho», y por eso «la idea del ‘no lo vimos venir‘ era demasiado ilusa. Habían marchas de No+AFP de un millón de personas, tuvimos el 2011. Todos esos ríos confluyeron, y eso hace que no haya un interlocutor válido».
El sociólogo explica que «por un lado no solo no hay nuevas clases medias, sino que el giro neoliberal destruyó a la vieja clase media. Lo que se crea en el medio de la sociedad es una zona que arde, muy compleja«, y por eso cree que «no hay vuelta atrás. No hay cómo restituir ésto dentro de los marcos de la política de la transición», ya que «esa vieja oferta de la izquierda, que todo se soluciona con más Estado, eso ya no le funciona a este individuo. A la misma vez que te pide Derechos Humanos universales, te pide mayor autonomía «.
El sociólogo terminó concluyendo que «el grado en que aquí se mercantiliza la vida cotidiana no tiene par. Lo tienes que explicar en todas partes porque no lo entienden».